تراب قبور المعصومين ( ع ) وكذا المأكولات كالخبز والكيك وغيرهما . الأجل : مدة الشيء وجمعه آجال . والأجل : الوقت الذي يحدد لانتهاء الشيء أو حلوله كقولك ضربت له أجلا . والأجل : الموت ، يقال جاء أجله إذا حان موته . والأجل : العذاب والعقوبة ، قال تعالى « إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ » أي عذابه . والأجل : عدة النساء بعد الطلاق ، قال تعالى « وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ » * . الإجماع : ( لغة ) هو الاتفاق والعزم على الأمر . وفي ( الاصطلاح العلمي ) هو اتفاق مخصوص ، فالاجماع من قوم هو جمعهم في الآراء وان كانوا متفرقين في الأبدان ، وفي الحديث « خذ بما أجمع عليه أصحابك واترك الشاذ الذي ليس بمشهور » . واما الاجتماع : فهو يكون في الأبدان وان كانوا متفرقين في الآراء . والاجماع اما محصل أو منقول : - الإجماع المحصّل : هو أن يستقرىء الفقيه ويتتبع أقوال الفقهاء وآراءهم ، فيجد أنهم مجمعين على حكم من الأحكام ومتفقين عليه . الاجماع المنقول : هو الاجماع الذي ينقل إلى الفقيه من دون أن يفتش ويستقرىء آراء الفقهاء في ذلك الحكم . . أما الحكم الذي وقع فيه الخلاف إلى قولين فقط بأن يقول بعض بالحرمة وبعض بالحلية فهذا يسمى اجماعا مركبا . ( هذا ما يظهر من الجواهر ) الأجمّة : الشجر الملتف ، وجمعها آجام . الإجهاض : أجهضت الناقة والمرأة ولدها اجهاضا : أسقطته ناقص الخلق . ( المجمع ) الأجوفان : البطن والفرج . ( المجمع ) الاحتباء : الجلوس على الإليتين ومد الساقين وتشبيك اليدين